。
南宋时期有藤纸，就是南宋藤纸落泪本。
也有人说“委素”就是“纸衣”的意思，纸衣指的就是人们过去穿的完整的长袍。
有一本《论语》里面写道：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与。
”委素可以这样理解。
故以委缊伦之句，可知委素实收藏于荒坟野冢之中的，是幅袍子的形式。
这件袍子是比较破旧的，书衣很脏，要给它清理清理，洗干净。
在古代经济条件供应非常困难的情况下，对这种被认为“肮脏”的衣物，是不能用好料来料理的，一是有辱斯文，二是有碍卫生。
南宋时的普通百姓是很匮乏这种生活必需品的，所以我们看到这件袍子的破旧程度可想而知。
有的书也另有表述：纸衣，盖收于荒坟野冢中者。
把地点说成荒坟野冢，倒是有些地方与这件纸衣接近。
南宋后期以藤纸作委素是很普遍的，洗干净之后称为“纸衣”也就是“纸委素”。
纸委素更便于它的携带，写信的话体积也小一些。
如同穿汉代丝绢为衣一样，也是为了节省布匹，出外写信身带公文，上多穿此衣物便于携带。
黄庭坚有一些公文也是用纸委素来写的。
“瀚卿今日衣纸衣乎”？
“反训不粹草，辈行敢嫌纸。
”他自幼就是病人之身，功名仕途，均遭顺，产生怀才不遇感慨的情绪。
另外宋时上层人物或士大夫，也极力倡导用惯去的竹纸作书籍，使以竹纸做书籍，蔚成风尚。
计有贾似道送给宁宗的神仙饼西方混元如意饼，皇上的华严经及紫微经，孙觌的题榜经，赵孟坚送给祝允明的道由经。
的白杏经等。
此外还有桌柬，天灵霞帔之类，都得赖于用纸做。
南宋以降，更是以纸作为书页的主要材料。
南宋官藏汉简仍用纸书写，简纸上题字，遂与缣书纷然不同。
卷之高长拓，远望板桥，正如连椽之瓦，就是在焦山为此通体题字两行，当然是用空白简纸做的。